Dulía
EnciCato
(Griego doulia; Latín servitus)
Término teológico que designa el honor tributado a los santos, mientras que la
latria se refiere al culto dado a Dios solamente, e hyperdulia a la veneración
ofrecida a la Santa Virgen María. San Agustín (De Civ. Dei, X, ii, 1) distingue
dos clases de servitus: "uno que es debido a los hombres. . .que en griego es
llamado dulia; el otro, latria, que es el servicio prestado a la adoración de
Dios". Santo Tomas, basa la distinción en la diferencia entre el supremo dominio
de de Dios y el que el hombre puede ejercer sobre otro. Los teólogos católicos
insisten en que la diferencia es de naturaleza y no solamente de grado; estando
la dulia la latria tan distantes entre sí como lo está la creatura del Creador.
Leibniz, pese a ser potestante, reconoce que "discrimen infinitum atque immensum
entre el honor que es debido a Dios y el que se demuestra a los santos, la cual
es llamada por los teólogos, tras el ejemplo de San Agustín, latria, y la otra
dulia"; y más adelante señala que esta diferencia "no sólo debe ser inclucada en
las mentes de oyentes y educandos, pero también denería manifestarse lo más
lejos posible mediante signos externos" (Syst. theol., p. 184). Una distinción
más es hecha entre dulia en sentido absoluto, el honor rendido a personas, y
dulia en sentido relativo, el honor rendido a objetos inanimados, tales como
imágenes y reliquias. En lo que respecta a los santos, la dulia incluye
veneración e invocación siendo la primera el honor rendido y la segunda teniendo
en vista primeramente la ventaja de el sujeto que ora. Más explicaciones
detalladas de la dulia y la razón por la que se expresa a personas o cosas
podrán buscar en los artículos IMÁGENES, RELIQUIAS, SANTOS. Ver también
ADORACIÓN y CULTO.
E. A. PACE
Transcrito por Michael C. Tinkler
Traducido por O.A.